哲學是什麼？很多人包括普通人都會問這個問題。
在哲學家或哲學教授那裡，哲學已經演變為一個獨立的學科，一種關於哲學問題闡述的學術。
而在普通民眾那裡，哲學似乎變得併不重要，僅僅是作為實用生活的工具。人們往往對哲學家或哲學教授敬而遠之，認為他們這類人高高在上，不食人間煙火，所說的話或思想也都跟實際生活相距甚遠。
這種哲學學術與民間哲學或民眾哲學相隔閡的現象凸顯了一個問題，似乎又把我們帶回到了柏拉圖提倡的民眾等級問題。也就是說，頂級人活在哲學中，我們稱之為哲學王。而普通民眾就是一般人，工商業者，農民，手工作坊業主、甚至奴隸等這些被統治的人群，往往對哲學不聞不顧，一竅不通。這個說法在中國的傳統哲學中也出現過，就是有思想的儒家應該稱王，用道德和仁愛治理國家。而普通民眾需要做的就是無知無欲，臣服順從。
那麼，哲學究竟是什麼呢？或者說什麼是哲學呢？它能給我們的生活和世界帶來什麼呢？其實，每個人都有一個理解，一個屬於自己的內心答案。
古希臘哲學源遠流長，影響至今。他們最早的哲學開創者是泰勒斯，他認為世界的本源是水。由此開創了本體論的發展，他也被稱為西方哲學的鼻祖。
而在後來的一系列哲學發展中，古希臘哲學認為哲學是愛智慧，真正的哲學不是指智慧本身，不是動態的，而是一種目標實現的過程，這個目標就是智慧，這個過程是動態的。愛智慧是一個通過對智慧的理解、熱愛，以及問題的解決而探尋真理的領悟提升過程。在實現這個過程當中，人也就是認識主體獲得智慧，進而體驗體悟到哲學的意義、人生的價值和存在的本質。
如果從這個意義講，哲學其實是一種生活方式，是我們每個人生命的一部分，因為只要我們活著，就需要這個過程，需要面對人生當中的諸多問題。（如果我們活著不領悟，不提升，不探索，僅僅像動物那樣，吃喝睡，那還有什麼意義呢？我們和動物有什麼區別呢？）
當我們來到這個世界，我們對外界充滿了好奇，其中宇宙和星空是我們好奇的最初來源。古希臘那些偉大的哲人都曾對宇宙星空充滿了耐人尋味的好奇之心，正是這種好奇之心，產生出了諸多偉大的哲人和哲學理論。
哲學發展到近現代，雖然已經變得體系龐大，理論繁多，偏重於學術性，但其最根本的地基始終沒有動搖。所以康德才說，世界上最令人敬畏的兩個事物是頭頂的星空和內心的道德。由此可見，古希臘的那種仰望星空的好奇心依然是哲學的必備，只不過現代哲學在道德倫理方面發展出了相對獨立的一脈分支。
中國最早的哲學家有《周易》的作者和《道德經》的作者老子。他們的生活很值得我們去研究，因為和古希臘哲人的生活方式有些相似的是，他們大都過著隱居避世、與世無爭的內在精神生活。無論是西方的逍遙學派、柏拉圖的雅典學院，還是中國的道家、魏晉風骨，他們生活方式和重心都不在塵世的物質，而是追求永恆的靈魂之思和心靈的逍遙自在。
由此可見，哲學可以是一種學術理論，一種對世界認知體系的確立，也可以是一種沉靜思考的生活方式。如果是後者，普通民眾完全可以學習和介入，在實際生活中，我們可以藉助哲學獲得對生命的提升、對真理和智慧的部分領悟和對存在的更寬廣的認知，之後在面對生活和各自的人生時，不至於迷失或在錯誤、罪惡的道路上越走越遠。
哲學生活是沉思式的，是內在對外在的轉化和吸收，是心靈的開放和思想與知識的碰撞交融。哲學強調的是首先要知道，要從正確的思維去認識世界和人生。一個總喜歡外部熱鬧和慾望享樂的人，對世界是無知的，是無法進入哲學、無法實現愛智慧這個過程、無法獲得智慧和真理的，因為他不具備思辨的靈魂、熱愛智慧的動力、以及靜下心思考問題的能力。他所追求的快樂，只是塵世的物質肉體享樂，而並不是哲學所帶來的那種富有自足性的精神快樂。
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